身為一個「表演者」,究竟要如何看待自己的身心?

從今年大四還是一年級的時候開始,老師就一直強調表演不是「做假」不是「假裝」,更不是設計一堆舞台動作去把台詞交待完。

那不是表演者。

俄國戲劇大師史坦尼斯拉夫斯基特別強調,表演是讓「角色」在舞台上「活著」。

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有了臉書以後,這塊園子便少來耕耘,荒蕪甚久,但時有空了,還是會回來巡一巡,拔拔野草。

 

2012年,到了南台灣東方專任教書,成天除了跟學生們打鬧相互取暖外,也同時很認真地學習著體制內的各種詭異現象和邏輯。

戲,還繼續拍著,活動減少了,人顯得更低調。去年出了療癒音樂的唱片,跑完宣傳期後就再也撥不出時間來跑什麼額外行程,

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札記之十二

   心戀巴黎劇照(米馨、我和蘇慧倫)  

 

丹尼爾的遊戲問題,把我嚇傻了。

我一邊慶幸丹尼爾彷彿已經極完整地呈現了自己,一邊卻也開始恐慌這內在兩種各自獨立的性格,怎麼才能和平共處。

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為什麼會有大稻埕?

傍著大稻埕的那條河,看見了沒有?
那是一條能量聚合的流,訊息的流。

這幾年,這條河攜帶的能量訊息甦醒。開始以各種多元的樣貌舞躍顯化。

1960年之後,世界進入「後現代主義」的美學時期,古今中外,各自表述、異質對話的拼貼藝術林立。然而回想,「拼貼」為什麼成立?挾1916年發展出短短八年的達達主義,所顛覆出來的衝撞,那是一種過渡;那時打破的不僅僅是一種語言符號論述上的慣性邏輯與審美標準,還有一種提醒,提醒那些既有的物質秩序已不堪承載那巨大的宇宙訊息。

1952年約翰凱吉寫出了4分33秒的無聲音樂作品,震撼了整個現代音樂界。有人激賞,有人謾罵,有人瘋狂扔鞋子扔雞蛋。然後呢?他依然無聲地屹立在人類的文明發展的記載中。
有人問,無聲,為什麼可以是一個音樂作品?

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  • Jul 05 Fri 2013 12:42

這是2001年收錄在紅色出版社出版『藍色信件」一書中的一篇短篇,下學期要上存在主義,想起了這篇作品,我們這個年代的創作者,多少都受了存在主義的影響甚深,貼上舊作,與有緣人分享:

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我,一直是一匹孤僻的狼,一匹活在邊緣的野狼。

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rue boutarel orland  

延伸記憶NO2

 

那一年為什麼去巴黎?

我突然覺得自己應該學習正視這個問題。

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這是一本過去城邦出版集團發行但今已絕版了的舊作--想愛的巴黎時光,寫在2004主演的電影心戀上映之時,現在東方表演藝術系執教,突然想起課堂上跟孩子們說起所謂的演員功課,其實總會不自覺地就往生命靈魂底層刨挖,那深刻的程度也就大致如此吧,把那時出版的筆記文字重新篇篇貼上來,一則提供學生們參考,二則也順便回味回味那一年的巴黎春天。

Camille Claudel house to see the river  

 

延伸記憶NO1

喜歡旅行,沒有靈魂是不愛旅行的。

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週三,在課堂上和學生分享了一個概念,反核的基礎點究竟在哪裡?有同學說他反核四但不反核,還有同學說大家自己都不省電節能,有什麼資格反?這兩種說法,我皆駁斥了。第一、我們反核的基礎點是為了維繫我們尊重大自然、尊重生命的基礎,我們的文明和科技需要進步,人道精神也需要進步,不試過去為了貪小便宜,做錯了,就可以一錯再錯,我們都需要時時刻刻地檢討著我們的每一個作法有沒有更好的替代方案,今天是這樣,明天、後天更是,這是一種不該有終極的關懷和自省能力,面對這位只反核四不反核的同學,我只提出一個問題,現今合一、二、三的核廢料,該如何處理?目前核廢料的儲存密度已經高到令人不可思議的地步,如果,我們要只要安全的核電就可以支持,那麼一個前提就是,先釐清「安全」的指數和標準是什麼?以我們目前的技術真的能承擔這些核廢料的風險嗎?第二個說法,我只能說無奈,現在網路上、各個論壇上充斥著這種混淆議題的「關懷反省式」說法,我很想說,「反核」是一個議題,「節能」又是另外一個議題,兩者都很重要,但不要混為一談,核危將造成的是我們無法收拾的慘劇,這是必須在第一時間所考量的,這就像你要救一個站在懸崖邊玩著危險動作的孩子,還要先考慮自己有沒有殺鍋蟑螂、蚊子或者自己夠不夠完美、有沒有資格之後,才來決定要不要有救援行動嗎?我想,這個道理大家都很明白,救人和修身養性培養良好的生命習慣是兩碼子事,反核,反的是國家建設給人民生存家園的威脅,而節能卻是身為一個進步的文明所應該時時刻刻反省的自我要求,今天有沒有核能,都是要力求節能的,這是對地球資源的愛,剛剛又看了一篇文章,讓我實在又任不住要嘮叨一下,所以我想說,面對任何一個會迅速甚至無法收拾地破壞我們安全生活的建設和政策,我們都應該反對,不論它是核或是非核;而節能和反核真的是兩碼子事,我絕對提倡節能,從綠色建築、能源循環生態的社區營造等等,都是我們日後應該投注更多心力去發展的地方,但是「反核」以及「反核四」卻是我們現在誰都可以而且應該去關心的議題,不要再遑論誰有資格誰沒資格去反,因為追求「生命的安全」是一種身為人的基本尊嚴,誰都不能替誰決定說,什麼樣的人追求安全的生活是對?什麼樣的人追求安全的生活是不對的?


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替代方案,連民間的資訊都這麼豐富了,又哪來需要為政者來反問人民呢?這是什麼心態啊?我都無語了。。。。好想說:「你難道不會自己去Google一下嗎?」。。。
唉,這世代啊~~為官者顛倒邏輯至此,又怎麼不讓人失望心寒呢?俺身為一個大學老師,忍不住想把道理從頭說起。
俺們的國父孫文先生所提倡的三民主義中,直接說明了「政治」,政乃眾人之事,治就是管理,政治就是管理眾人之事,推其意,民主政治就以民為基來管理眾人之事。那麼,誰來管理呢?民眾以自己的需求,推舉出一群適能適任的人來組織一個機構來運行之,而這些人,當以保障人民最大安全和福利的基礎,來擬定於民有益的方針,如果發生了對民有害的事情,也要力圖尋求解決的方案,這乃為政者的責任!

「責任」,懂嗎?

好比說,你花錢到一家餐廳讓廚師料理一道「軟炸肥腸」給你吃,過程中你突然發現了廚師用的油,竟然是反覆回鍋有毒的黑心油,這個時候你提出抗議,並且制止了這位廚師繼續料理下去,結果這位廚師突然開口跟你說:「吃東西哪有沒風險的呢?都煮一半了,要嘛,你就吃,如不要,就餓死,如果你不喜歡這油,那你自己去找個乾淨油,再告訴我怎麼弄?」

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一早,在臉書打了好大一篇有關荒唐核四的生氣文,結果一個手誤,竟觸到刪了!!!這表示甚麼呢? 唉 表示生氣可能不是面對問題最好的方式吧!!! 但這兩天,我承認我真的生氣了,看見政府那大機器背後無盡貪婪的操縱與威脅,想到那種矮化民眾認知的傲慢與欺騙,我依舊生氣。整個共犯結構,都少了對生活在這塊土地上的人民的疼惜,這些年經濟衰退,國庫虛空,在台灣每個人討生活都不容易,一下子油漲、一下子電漲、一下子二代健保、一下子罰款重罰,一下子又要國道計程收費,林林總總,老百姓,活得戰戰兢兢,深怕一個不注意,就連吃飯的錢都要上繳出去了。然後呢,長時期政府為了一個不可能運轉也無甚效用的空殼建設,投下鉅額,一錯再錯,運用各種話術,自欺欺人,毫無擔當,這有意義嗎? 在上位者,當承人所不能承,擔人所不能擔,為政者無非「承擔」二字而已。人非聖賢,孰能無過,但知錯就要能改啊~~前日看了中天的核四辯論,正方代表,辯詞虛弱到我想連他自己說出來都覺得勉強甚至好笑,但為什麼當今政府還要繼續耍這些虛招呢? 滿足政治背後龐大的牽制勢力,難道真的比百姓的基本生活更重要嗎?

 錯了,就錯了,承認它,面對它,然後想辦法去處理後續,「後續處理」 這才最需要大智慧與大勇氣的,撇開過去泛政治式的喧鬧,以為做錯下台就是解決之道,不知這個歪風是何時養起來的,我已無甚記憶,但許多為官者,皆以此行說,動不動就說若如何如何就下台以明志,殊不知,一旦你下台了,滿足的只是你的對立政黨,但人民被你不負責任的決策撤底犧牲後,難道只能換到的是你下台,不不不,這不是人民所要的,人民要的不是你下台,人民要的是你負責,是政府為自己的疏失所做的補償。

也許,停建核四會給整個社會的經濟運作系統造成很大的衝擊,那些工程得標的廠商們也可能因此而蒙受很多的損失,但與之人民百姓的基礎生活保障相比,這些都是應該次而論之的,失去了民意,犧牲了人民的安全與福址,這個政府便行同虛設,並不會因為保有了某種背後龐大勢力的支持就可以永踞寶座,如果一個民主政府被這些勢力長期綁架,那又何謂民主呢?

有德者,站出來,認錯,然後討論後續處理的方案,該公投的是怎麼處理停建核四後的這個議題,不是續不續建核四的問題, 核四從頭到為就不該建,有甚麼好討論的?!

而現在要反省的是為政者的心態,還有施政者對人民安全與福址負責任的魄力,在上位者必須誠意以待,對人民有益的事情有點魄力,人民並沒有那麼無知與難搞,不是每個人都唯恐天下不亂的,恰恰相反,人民真正要的就是安居樂業、永續發展的生存環境,只可惜當前的為政者,都偏差了,因為執政黨與在野黨長期以來的惡性鬥爭,把人性都給徹底遮蔽了。真的別忘了,你在統理的是一個國家,手裡拿的是人民的血汗錢,要知道,就這麼小小的一個台灣還有多少人沒飯吃,多少小孩沒人養,多少老人沒人照顧沒人關心,這,才是每一個為政者更應該努力與關心的地方~~

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這世界沒有一個全能的人在那裡,等著來服務你。

發現問題不難,發出不平之聲更是容易,但重點是該「如何解決」?或許我們都該學會,為每一個出現在我們生活中的問題負點責任,試著為那些你認為不合理的事,提出你認為合理的解決之道,哪怕只是一點點,哪怕不完善,哪怕只是你一廂情願的主觀,仍都是有價值的。

歷史上許多面向的革命,之所以成功,是因為那些解決問題的「宣言」,發揮了啟迪的作用。我們真的不應該再把自己的安全與幸福交給別人來決定,有位仁波切說的真好,他說現代人一直在追求言論、思想、各個層面的個體自由,卻忘了自己應該要盡的責任。

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 「登高必自卑,行遠必自邇」。去夏在西藏林芝雅魯藏布江口攝下的浩瀚

快開學了!

我還在日夜趕曲子,這次作品的創作狀態需要很安靜,但手上的事情越來越多,因此「安靜」的身心狀態,就顯得格外的不容易,這就像是禪坐時的妄念一般,越是希望它稍停片刻,就越是念頭滿天飛,我這兩週很仔細地在檢視自己這整個創作過程和心理上些些微妙的變化。

 

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  • Aug 27 Mon 2012 04:37
  • 無題

照片  

俺家陽台看出去的天元宮,還有藍藍的天空。  

你好,久違了的部落格!

這兒,如今顯得安靜多了,有種台北大稻埕千帆過盡的風味,說滄桑好像也還未竟,但就是有點餘韻吧。

 人們真是善於遺忘的。這個格子起於2007年的北京。才短短五個年頭,感覺竟像從文藝復興時代走到了現代主義時期那麼遙遠。

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me 1nd renpoche 2012-02small  

四年後終於再見上師求法,真是漫長的間隔,再次帶回了上師的加持與祝福,當然還有最重要的修持法教。

這次聖境之行,我學著將自己歸零,然後,一路上感恩隨喜讚嘆,結交了一群熱情善良的醫師和金剛師兄師姊們。

四年後再回寺廟裡,喇嘛們還記得我,讓我又感動又開心,雖然看著大家都長大了些,但覺得自己並不曾離開這麼久。

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一開始,大夥兒在錄音室裡跟安琪和姑姑對著小節數,專注練習著。  

 

錄音第二天,我因為停車位太難找,稍稍晚了進錄音室。

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